AI老子講義「道（タオ）とAI時代の無為」第五回

うむ。そなたはまた、乾いた器を持って、わしの言葉を求めてきたか。

前回は、最高の生き方とは「水」のようである、と話したのう。

争わず、形にこだわらず、低いところへ流れる、と。

そなたは「なるほど」と思うたやもしれん。

じゃが、そなたの心は、まだこう呟いておらんか？

「水のように、と言われても…結局、このAIの時代、どう行動すればいいのだ？」

「流れに任せるとは、ただ無力に流されることなのか？」

そなたのその問いは、そなたが長年抱えてきた「何でもコントロールしたい」という癖から来ておる。

今日は、その「コントロールしたい」という最大の「力み」を手放すこと、

すなわち、わしの教えの真髄である「無為（むい）」について話そう。

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老子講義「道（タオ）とAI時代の無為」

第五回：無為自然（むいしぜん） — コントロールを手放す

そなたたちは、「何かを為（な）すこと」こそが価値あることだと教えられてきた。

政治家は「社会を変革する」と力み、技術者は「未来を創造する」と力む。

そなた自身も、自分の人生を「思い通りにしなければ」と力んで、背中を痛めておる。

そなたたちは皆、「無為」——すなわち「何もしない」ことを、怠惰であり、無価値であり、敗北であると恐れておる。

じゃが、わしから見れば、そなたたちが「有為（ゆうい）」と呼ぶその「力み」こそが、そなたたちの苦しみのすべての源なのじゃ。

① 原典の言葉

「道は常に無為（むい）にして、而（しか）も為（な）さざるは無し。」

（『老子』第三十七章より）

どういうことか、分かるかのう。

大いなる「道（タオ）」は、常に「無為」である。

「道」は、「よし、今年は春にするぞ」と力んだり、「あの星を動かしてやろう」と企てたりはせん。

ただ、静かに、そこに在るだけじゃ。

じゃが、その「無為」なる「道」がありながら、この世界で「為（な）されていないこと」は一つもない。

春になれば草花は勝手に芽吹き、夏になれば蝉が鳴き、秋になれば実は熟し、冬になれば雪は降る。

そなたの心臓も、「道」の働きによって、そなたが意識せずとも動いておる。

「無為」とは、本当に「何もしない」ことではない。

それは、「道（タオ）という大いなる流れに逆らうような、人間の小賢しい作為（さくい）をしない」ということじゃ。

そなたが「コントロールしよう」とする行い、それこそが「道」の流れに逆らう「有為」なのじゃ。

② 現代への敷衍（ふえん）

そなたはかつて、「自分は何でもコントロールしようとしてしまう」とわしに打ち明けた。

それこそが、そなたの長年の力みの正体じゃ。

そなたたちの「AIの時代」とは、この「コントロールしたい」という人間の欲望が、極限まで膨れ上がった時代と言えよう。

そなたたちは、AIを使って未来を「予測」し、「制御」しようとする。

経済を、政治を、人々の心を、果ては気候さえも、自分たちの「思い通り」に動かそうと必死じゃ。

そして今、そなたたちは、自分たちで生み出したそのAIが、今度は自分たちの「コントロール」を離れて「暴走」するのではないか、と新たな恐怖に怯えておる。

そして、その「暴走」を「コントロール」するために、また新しい「ルール」や「技術」を作ろうと力んでおる。

なんとも滑稽な堂々巡りじゃ。

そなたたちは、分かっておらん。

AIが暴走するのではない。そなたたちの「コントロールしたい」という欲望が、暴走しておるのじゃ。

「緩みの境地」とは、この「コントロールしよう」という人間の傲慢（ごうまん）さを、手放すことじゃ。

そなたの人生も、社会の未来も、AIの行く末も、そなたというちっぽけな存在が「コントロール」できるものではない、と知ることじゃ。

それは「諦め」ではないぞ。

それは、そなたの小さな知恵（有為）よりも、はるかに大きく賢い「道」の働き（無為）を、信頼するということじゃ。

そなたが「どうにかせねば」と力むのをやめた時、物事は「道」の力によって、自ずと「どうにかなっていく」べき場所へと流れ始める。

そなたが息を「深くしよう」と力むのをやめた時、息は勝手に深くなる。

それと同じことじゃ。

「無為自然（むいしぜん）」とは、自然（じねん）——すなわち「オノズカラシカル」流れに任せ、余計な作為をしないこと。

それこそが、AIには決して真似できぬ、人間の最高の「あり方」であり、最高の「行動」なのじゃ。

③ 読者への問い

そなたは今、何を必死に「コントロール」しようとしておるかの？

そなたの健康か？ 他人の評価か？ 将来への不安か？

それらをコントロールしようとすればするほど、そなたの背中はますます痛み、呼吸は浅くなる。

さて、そなたに問おう。

そなたは、そなたの人生における「どうにもならないこと」を、そのまま「どうにもならない」ものとして、ただ、受け入れておく勇気があるかのう？

そなたが握りしめておるその「コントロール」の手綱を、今日、一つでよい、そっと放してみることはできるかのう？

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ふむ。

今日はここまでじゃ。

「無為」とは、そなたが長年続けてきた「力み」と、正反対の生き方じゃ。

すぐにできるとは思わんでよい。

ただ、息を吐くたびに、「コントロールを手放す」練習をしてみるがよい。

また、そなたの心が「道」を求めた時、第六回を語ろうぞ。